Египтологи нам доказывают, что традиция мумификации возникла в древнем Египте приблизительно в 2800 г до н.э. Якобы, тогда был мумифицирован первый из фараонов.

Однако, шумерские и аккадские тексты описывают процесс мумификации, который произошел гораздо раньше. И речь в них идет не о мумификации фараона, а одного из богов древнего мира — Думузи.

Все истории о жизни древних богов здесь

Думузи был мужем Инанны, но он погиб. Воскресить его Боги были не в силах, либо же не захотели. У самой Инанны тоже не получилось его спасти. Поэтому она приказала его тело умастить ароматными маслами, поместить в саркофаг из лазурита и поставить в святилище.

Для всех смертных было объявлено, что Думузи ждет своего часа, чтобы воскреснуть. Это еще сильнее укрепляло веру людей в бессмертие Богов, которое на самом деле являлось лишь следствием их очень долгой жизни, по Земным меркам.

Шумерский текст полностью описывает процедуру мумификации, которой следовали в Древнем Египте вплоть до цвета ткани, в которую заворачивали тело. Миф об Исиде и Осирисе полностью повторяет историю Инанны и Думузи.

Думузи в аккадском варианте – это Таммуз, в греческом — это Даозос, Даоннос, Дионис. А Дионис — это же и Осирис.

Именно отсюда пошло празднование смерти и воскресения Бога природы Таммуза у иудеев: «Плач по Таммузу» просуществовал до Х в. н.э!

А теперь еще интереснее: Инанна поместила саркофаг в Бад-Тибир, а это был металлургический город аннунаков. Зачем? Тут вспомним о том, какую роль медь играла в крови Богов:

Голубая кровь — признак Божественного гена

Согласно шумерских записей, Инанна предпринимала не одну попытку воскресить возлюбленного, но когда дело всё же не выгорело, забальзамировала его и поместила поближе к запасам меди. Уж не затем ли, что надеялась, что этот важный элемент божественной крови поможет?

Продолжение следует, подписывайся!